愛の空間

ご無沙汰しております

最近論文などでバタバタしていて、更新遅れてごめんなさい

シンガポール育ちなので、中国の古典を触れることもあったりしますが、最近よくある古典を思い出します

陶淵明の作品『桃花源記』です

一度訪れたユートピアのようなところで、二度といけなくなるような不思議のお話ですが、ちょっとWikipediaしてみたしたぁ


桃源郷への再訪は不可能であり、また、庶民や役所の世俗的な目的にせよ、賢者の高尚な目的にせよ、目的を持って追求したのでは到達できない場所とされる（日常生活を重視する観点故、理想郷に行けるという迷信を否定している）。
創作されてから約1600年経った現在でも『桃花源記』が鑑賞されているのは、既に人々の心の内にある存在を、詩的に具象化したものが桃源郷であるためとされる。既に知っているものであるため地上の何処かではなく、魂の奥底に存在している。桃源郷に漁師が再訪出来ず、劉子驥が訪問出来なかったのは、心の外に求めたからであり、探すとかえって見出せなくなるという。


二度と行けなくなる理由はそのようですが

愛は今でも暗記してる文章があって、それはこれです


天将降大任于斯人也，必先苦其心志，
天の将に大任を斯（こ）の人に降(おろ)さんとするや、必ず先ずその心志を苦しめ、
天が地上の人に大任を下そうとするとき、まずその人の心を苦しめ、

労其筋骨，餓其体膚，
その筋骨を労し、その体膚(たいふ)を餓えしめ、
肉体を苦労させ、餓えに苦しませ、

空乏其身，行拂乱其所為，
その身を空乏（くうぼう）し、その為す所を払乱（ふつらん）せしむ。 
体を弱らせ、しようとすることをしくじらせる。

所以動心忍性，益其所不能。
心を動かして性に忍び、その能くせざりし所を益（よ）くせしめんがためなり。 
それは人の心をゆさぶって忍耐を育て、それまでできなかったことを、できるようにさせるためである。

人恒過、然後能改、
人恒に過ちて、然る後に能く改む。
人は大抵過ちを犯すが、そうした後はじめて自分を改めることができる。

困於心、衡於慮、而後作、
心を困し、慮を衡（はか）りて、而（しか）る後に作る。
心に苦しみを感じ、いろいろ思案をめぐらせて、そうした後はじめて発奮することができる。

徴於色、發於聲、而後喩。
色を徴（ちょう）し、声を発して、而（しか）る後に喩（さと）る。
苦悩が顔に表れ、声を発するようになって、そうした後はじめて道理を悟ることができるのである。


全ては神からからのトレーニングですね

愛も貴方のユートピアになれると嬉しいです



彩花
愛

 

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